淺談無極太上混元真經（五） @ 愛瑪夏綠蒂

淺談無極太上混元真經（五）

人能遠欲則近道人能無欲可造道無論男女能寡欲處處方便可入道無欲則清清則靜

靜則明明則入真。

人ㄉ慾望士無窮進盡ㄉ慾念牽掛糾纏難免爭名奪利以致迷失善良ㄉ本性陷入煩惱痛苦之精境。人之欲並不是先天ㄉ是起自後天因此必須以修德而淨化自己後才能克制慾念尋回良善ㄉ本性故人若能遠離欲念淨化自己則可以近道。宇宙是虛空～人生是虛幻ㄉ既為虛幻又何必固執於物欲呢？一般人都是喜歡追求快樂快樂分為兩種一種是精神上ㄉ快樂一種是物質上ㄉ快樂人因為過於貪求物質上ㄉ快樂而產生煩躁/悲痛/憤怒以致自造浩劫陷入劫數。所以修道就是解脫之路解脫煩/惱解脫生死以免墜入劫數。如世人精進修德/修心而達心地光明廣大不存貪慾則可得真理。無論男人與女人若少慾念則處處皆方便之門可以入道門。人若無欲念則精神清朗清朗則合乎平靜平靜則名理明理就可以入真。人之五蘊之中一切物質現象士主腦有了色才會有眼耳/鼻/舌/身/意ㄉ感受這修感受引起了心動心即是造成因果ㄉ根人要有一點點私心有絲毫ㄉ牽掛心裡就有了黑影這黑影便*遮敝*了靈性故如能棄掉慾念心則能靜心靜則能明理明理則恢復靈性而達*道*。

所以先天之智海慧珠朗然而出現更能守正而勤修責人道可接天道所謂：本立而道生。

聖人明訓作*右銘* 三曹普渡先修德進修大道自然成。

人性縱然一時為私慾所淹沒但私慾終有消退之時如能堅志勤修人先天之智慧/靈光則驅逐了陰暗私慾而進入光明大道之境所以人得先天之智慧更能堅守*正道* 奮勵修道則*人道*可接*天道*。修道須要實踐「道」道有德就是*道德* 道/德本是一體 * 道*不可見而*德*是「道」表現於外ㄉ作為所以修道就是修德。三綱五常是*德* 四維八德亦是*德* 身體力行/多行功德宣揚正道/正法才是*修道* 故修道必修*內聖*與*外功* 內聖：是在克己離欲是修*人道* 外王：是在救世犧牲自己ㄉ利益以幫助他人是修*地道*。如此勤修人道 /地道可以消除自己ㄉ習氣習氣既消即：昇化為*天道* 自達「天人合一」之境（修道人/修持之人為：神人合一）。所以根本若樹立則道理自然而生此乃聖人之明確教訓可以作*座右銘*也三曹普渡乃由德先修然後進修*大道*之理自然可以得道/成道。～再續～！～金龍王～。