引用:*金龍王*道長/老師~~~關於「無極」之修持－愛瑪夏綠蒂

引用金龍王道長/老師~~~修持的人生：無極之修持

修道/修行/修持：不能只憑意識，當今修持者多數受書面經典/善書/習俗及人格化傳言故事，深植心底左右思想；從未真正下過功夫，而任憑外靈或靈神不名究理，隨波逐流意念，很難提昇自己(本靈)“明心見性，找到*真原*尋原（元）而修。神學玄理非用世俗觀點能解讀意會？靈念昇華時空背景不同，總會讓人不由自主的導入意識型態 /妄意而為之；是意識型態作崇、還是自我安慰的想法，確實有疑慮？堅定心意响往修行、清心寡慾真能抵得過現實生活的問題嗎？為何數千年來不計其數的修行者，能真正開悟實修的又有幾人？還不是一些傳奇人物，不實名諱戲劇神話塑造人物，盡而誤導用心苦修，千里尋名師者，更用法術(五術)/符水/乩童/外靈/助長功力，神棍/通靈者藉機斂財而已。

尊敬的金龍王道長老師常言：

『讀破千經萬典，未悟本來之真性，仍狂為修道！坐破蒲團，不知先天無極之玄理，徒為坐禪？』

千經萬典能瞭解其意者少之又少，知其意者更少 ，再者看其字解字義，歷代學者見解不一甚至加油添醋；流傳至今閱讀者入境玄空，修行者只憑意識冥想生活在，似神仙般的幻想裡，正所謂：一年修道神佛在案桌上、二年修道神佛在心中座、三年修道神佛仙聖已遙遙無際，而不知覺。世上一切事物 ，雖沒有一定對與錯 ！但多數人總覺得，多數人的行為應該是無疑 ？少數人的作為總覺得有異？過著清苦、寡慾、離鄉、脫俗、與世隔絕的作為，又是對或錯呢？當修行到一定程度，真能得到成仙脫離四生六道輪迴嗎？西方淨土歸列仙班、是騙術還是神話？盲目的追求合理化的疑慮、靈魂的歸宿是何處呢？用沒有辦法辯解的說詞,「前世冤孽因果罪今世討報償還」、「天機不可洩漏」接受嗎？永遠重覆同樣類似的話? 難道不是一場無法求證求實的騙局嗎？

『道也者，不可言傳口授而得之。常虛心靜神道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。』

是真相被扭曲？是隻手遮天？是為掌控真理？目的？又有多少修行者能點明事實的真相？凡是人無不為現實生活所需，而昧著良心？現今：廟宇/精舍/道場/宮堂林立，能真正教化人心，引領正道/正信/正法而行的修道者，寥寥無幾阿？『無知者在騙不知者，不知者貪修，無知者貪收。』 本靈的歸宿與尋原（元）而修，是宇宙道體/道炁的傳承，修到『神人合一體』『修回無極天靈仙格』；清除因果/業障/祖業，洗淨塵埃放下而修持 ，生老病死是必經之路，是遺憾走還是明白盡性離開？ 全在心靈能否透徹領悟真理與開智慧，*末劫與龍華科期*已至，修道得道，離凡塵而回歸無極的故鄉，是本靈這一世真正的使命與任務。別讓：真相/真理受到蒙蔽，以知書/達禮/悟道。依循『無極真元聖道』、『道法自然』，復古收圓、認祖歸宗、真靈歸原而回歸無極.

『人法地 / 地法天 / 天法道 / 道法自然 』，千思萬覓終生妄 ，獨守一真道自成；且道如何見真性 ？行/住/坐/臥在其中 ， 萬始劫來賃屋住，至今誰識主人翁【本靈】？

然今日之世，學道每於信道之餘，仍不少醉心於利鎖名疆之境界；幻夢不常 ，好花不現，六欲不能蔽，逐使七情常擾道心；尤以情慾之縱，不能自韉，逐使道力日見其下，聞有信道篤道之後，神必助我；以一信之念而獲神佑者， 將有所幻夢，寄於神仙，以冀藉此而獲富貴；倘若不能達於願或處境失常，則怨道之不貴，神之弗靈也！ 因此之故，每有篤信之士，而此與道離。世人不明者，自怨之外，怨及神祇， 須知：道之成 ，非憑信/篤便便可成功者，行乃道之軌，修乃道之本也，不修不行只憑ㄧ信念，又焉可成道也耶！藉神仙以邀福祿學道而患貧窮，非道也！ 欲求其福，竭道以行 ，則真福樂於道上也！ 『行而不見其真，行之不全也；修而未見其法，火候未至也』，若一二之失，處境不常而怨於道，非道子之所為也！

「人道」為何？其宗旨乃在孝悌 ，力行孝悌則人道具備了。 仁者先天理「無極」也 ；人者後天身「太極」也 ；先天之仁賦於後天之身，先後合ㄧ無極而生太極，陰陽歸元 ，始成為*人*。

「天道」現良機：斯時天道降世拯救善良，指破人們身中之*天道* ，以其群性「達本還原」臻無極以朝先天之母；如果錯失良機就算*人道*盡備，也難回歸返回『無極』？ \\ 例如：一位讀書人雖學問高深，而不入 *科場* 則如何 *金榜得名* 呢？ 末劫時期：此即為『盡人道、達天道』之說法。

老子曰：「觀空不空，真乃見空！」又曰：「不忍於道，不見其道」大士曾曰：難行能行，難忍能忍，便證真道！ 吾今曰：「願富貴而後行道非道也，不患貧而患道之不成 ，此乃真道也！」

孟聖有云：『天將降大任於斯人也 ，必先勞其筋骨，餓其體膚，學道亦如是，試以人心堅否？ 』要將磨折看心腸，道力越高折磨越大，疾風知勁草，信哉斯言！ 凡學道者， 能不斷而行道 ，任教磨折般苦，自我還真證本根， 如斯以為道自成也，願門人明真締可矣！ 有道何須患窮貧，古來憂道不憂貧，數字原來由數定，肯將道力誠，人身萬般得失一樣空 ，貧富歸真果是同，功名顯赫原化幻，何妨無物在心中。

『不異舊時人，只異舊時行履處 』所指修行開悟後， 雖然仍是從前那個人，但是因為參與修持而（了道/悟道）了，他的行為//舉止卻與以前完全不同了。 「行履」的功用就是「功德」，修行之人雖不能執著功德? 但卻不得不得重視「功德」之重要性! 之前所做之種種好的事情(譬如:佈施/功德等)依然存在! 也就是說：不但於平時, 尤其在修持之中所做之功德更顯著//更重要。 我們常因不明白自己的本性，所以才會終日「心向外求法」，因此而患得患失；如果能自悟自性 ，又何必自悔自惱呢？

最後：因感冒這些天來，利用休息之餘，再次瀏覽金龍王道長/老師格內文章，頓時有所悟。彙整一部份的文章, 再次研讀更了解其意；字裡行間總能看見、老師重覆教導的身影, 體會出老師多麼用心、用力的希望我們能體悟、心悟、頓悟，感動與佩服忍不住的頻頻拭淚，老師為完成【代天行道】使命, 奮不顧身的為無極天靈救贖；而我們是何其幸運！有這樣的福份，能成為您的學生，感恩“無極天仙聖”感恩金龍王道長/老師；幾千年來輪迴幾十世, 就等這機會，無極聖恩，感恩老師, 功在無極！